9CaKrnJlHv3 article胡 岩：达赖不应干预世俗政治/e3pmh22ph/e3pmt8os0<article><section data-type="rtext"><p>达赖是个很特殊的“宗教领袖”。他穿着僧袍，在世界各地出现，但是他接触的人大多是完全不懂藏传佛教的政客。他们的话题往往不是谈经论典，而时常是有关西藏的政治安排，中国的“人权状况”等。这些话题与西方那些最偏执的政客对中国的指责惊人一致。达赖似乎比罗马教皇更加迷恋政治。这可能与旧西藏的政教合一传统有关吧。</p><p>众所周知，旧西藏是一个政教合一的封建农奴制社会。西藏和平解放之前，达赖喇嘛位于西藏地方政权金字塔的最高端。在那个时候，达赖喇嘛就不仅是一个宗教人士。在西藏广大信教群众心目中，他是神，是转世活佛，具有极高的威望和影响；而在西藏世俗的社会生活中，他是统治者。正是考虑到这一事实，毛泽东主席以及其他党和国家领导人在西藏和平解放之后出面做了许多工作，耐心等待，希望达赖喇嘛能够发挥他的作用，在中央政府的领导下，逐步实现西藏社会制度的改革。对此，达赖曾经是同意的。1955年，在出席了第一届全国人民代表大会并当选为全国人大常委会副委员长后，向毛泽东主席当面辞行之际，他就明确表示回到西藏后“一定打开以往应付的局面，……努力工作。”然而，4年之后，他却踏上了流亡国外的路。</p><p>如果说50年前的达赖就不仅是一个宗教人士，当了政治流亡者的达赖就更加不仅是一个宗教人士，甚至主要不是一个宗教人士。试看其50年来的流亡生涯和社会活动，从来就和政治密不可分。他的大部分主张，例如上世纪60年代之后提出的“西藏独立”、80年代以来提出的“大藏区”、“高度自治”等等，都是政治性的。至于最近表示自己“能够接受共产党领导下的西藏的社会主义制度”，更让人感到他多年来并不认同中国的政治制度，而且如果他不认同，西藏的社会主义制度、共产党的领导和民族区域自治制度就不具备合法性。这些年来，他频繁会见各国政要，在一些国家的国会发表演讲，对于包括西藏在内的中国形势妄加评论，哪里是一个佛教僧人所应该做的！在今天的世界上，从来没有哪个宗教人士跟各国的政要走得这么近，就连教皇也尽量避免对各国的政治进程、领土纠纷和议会选举产生影响，而达赖则似乎无所顾忌。至于对外国记者声称中国在西藏实行的政策“造成600万藏人的愤恨和不满”，鼓动少数藏传佛教僧人带头制造事端，然后再四处渲染“西藏境内的紧张局势”，等等，岂是一个自称主张非暴力的宗教人士所应为？</p> <adv-loader __attr__inner="7004636" __attr__style="width: auto;position: relative;float: left;border: 1px solid #ebebeb; padding: 20px;overflow: hidden;margin: 10px 30px 40px 0;"></adv-loader> <p>西方确实有很多人对西藏的现状不够了解，然而达赖喇嘛应该清楚———今天的西藏远比旧西藏好得多，今天西藏的人权状况，也是旧西藏所根本无法比拟的。但他并没有把全部真相告诉世界。这种刻意的误导，不符合佛教徒“不妄语”的戒条，恐怕是与他的政治诉求分不开的。</p></section></article>1237255380000环球网版权作品，未经书面授权，严禁转载或镜像，违者将被追究法律责任。责编：佚名环球时报123725538000011[]{"email":"anonymous@huanqiu.com","name":"佚名"}