用“自救”推动文化传承
环球时报记者 高颖
http://www.huanqiu.com 来源：环球时报 网友评论条进入论坛 2008-03-19 08:43
图片说明：张大春
10月1日，《认得几个字》一书在台湾正式发行，它记录的是一位父亲每天给自己的两个孩子讲述的一个字或一个词背后的故事。10月5日，以推广现代京剧为主题的《水浒108》在台北首演。前者的撰文和后者的剧本都出自同一人之手——张大春。在如今中华传统文化日渐式微的台湾，他仍然执著于传承中华文化，“我想以自己的力量准确地影响到那些有需要的人”。文化传承，不只是台湾，也是大陆目前面临的难题。台湾和大陆在文化传承方面有哪些异同？如何走出中华文化传承的困境？在接受《环球时报》记者专访时，张大春讲述了他自己的实践与感受。
上世纪80年代后，台湾走上了一条急功近利的道路
环球时报:有人说，台湾在保存中华文化传统上发挥了关键的作用。您对此怎么看？
张大春:这个要分不同的阶段。从长的历史来看。1998年，我发表过一篇学术文章《看不见的文革》。这篇文章讲的是，从两蒋到李登辉整体性的“文化革命”。这个“文化革命”指的不是武斗，而是悄悄或公开地运用种种高压、利诱等手段削减文化内容，使削减过的文化内容能为政治服务。
从具体的历史阶段来看，二战之后，台湾的婴儿潮一代大概出生在上世纪50年代末至60年代，那时的台湾相对稳定，自然很好地保存和发扬了中国的文化传统。但这样的局面没能持续太久，1973年开始的石油危机，使台湾这个没有任何资源、只有一个脆弱的经济结构和不堪一击的国际储金的地区，受到了很大的冲击。在这次危机之后，台湾人更积极建立一种比较现实主义的生活。大多数人渴望较长久地拥有财富，这个欲望远远大于对文化的渴求。因此，在那次危机之后，“向钱看”的台湾人所占的比例明显增多了。
我们有一句话，这句话可以作为上世纪70到80年代之间台湾整体发展的一句名言:“台湾钱，淹脚目”。大家都很得意地这样讲，文化界也有人会反省说，太功利了，令人忧心啊。但这是一个长期的趋势。可以说，上世纪80年代以后，台湾就走上了一条急功近利的道路。
环球时报:在刚刚过去的中秋节，台湾人过得也很商业化吗？
张大春:华人的文化很有特点，它绝对不自外于全球性的商业大潮。华人会想尽办法在所有的商业活动里，埋伏一点跟文化底蕴有关的东西。一般人认为，中秋节越来越商业化了，倒过来看，在这个过程中，它不仅仅是买商品来送人，它毕竟还是中国人一个伴手有礼的习俗。所以，不管是商业化，还是非商业化，尤其是越商业化，保留文化的手段就越积极，我反而觉得这是一个好的现象。
