9CaKrnJkfCw article用自身遭遇唤醒社会 一名被侮辱女性的抗争/e3pmh22ph/e3pmt8os0<article><section data-type="rtext"><p>历经苦难的毕毕在家乡开办学校，出版自传，让家乡的女孩“再也不用经历我所遭受的一切”。</p><p>她被族人当作牺牲品，遭到轮奸和当众羞辱，受到法庭不公平的裁决……</p><p>她踏上了一条艰难的抗争之路，要为同命运的女性和下一代争取公平……</p><p><em data-scene="strong">被侮辱与被损害的</em></p><p>今年34岁的巴基斯坦旁遮普省妇女穆赫塔兰·毕毕的人生道路坎坷不平。经历过一次失败的婚姻后，毕毕回到娘家部落居住。对于离婚妇女来说，生活太艰辛了，不仅谋生困难，经常被人歧视、误解更是压在毕毕心头的重担。祸不单行，毕毕怎么也想不到，2002年6月22日将成为自己一生的梦魇。</p><p>6月的一天，毕毕11岁的弟弟沙库尔与马斯图部落的一位少女在一起散步，被该部落两名男子撞见。马斯图部落向来看不起毕毕家所属的部落，认为这个部落低人一等。看到沙库尔与自己部落的女孩子说话，这两人认为本部落受到了侮辱。他们殴打沙库尔，对他实施了惨无人道的鸡奸，最后将他绑架回马斯图部落，举行部落大会宣布沙库尔犯有强奸罪。</p> <adv-loader __attr__inner="7004636" __attr__style="width: auto;position: relative;float: left;border: 1px solid #ebebeb; padding: 20px;overflow: hidden;margin: 10px 30px 40px 0;"></adv-loader> <p>夜幕降临时，消息传到了毕毕家，一家人别无它法，只能按部落惯例提出建议:让沙库尔和少女结婚，作为交换，毕毕嫁给马斯图部落的人，然后给少女家一些土地。马斯图部落似乎接受了这个补偿办法，他们要求毕毕亲自来马斯图部落，在部落大会上向少女一家道歉。</p><p>就在马斯图部落大会上，毕毕一个人孤零零地面对150多个手持步枪的马斯图人，她以女性柔和的声音苦苦哀求:“如果我弟弟犯了什么错，我替他赔罪，请你们放了他吧。”但这些男人根本不听她的哀求，他们的“法庭”早已决定要让毕毕接受惩罚。</p><p>毕毕被一名持枪的男子强行挟持到一间黑屋子里，随后她被4个男人轮奸。回忆当时的情景毕毕简直痛不欲生:“那男人将我拖走，就像拖着一只待宰的羊。他们抓住我的手臂、拉扯我的衣服、披巾和头发。没有任何出路、任何祷告都没有用，他们就在那里——一个牲畜棚的地上——强暴了我，4个男人，我已经记不清这种可耻的折磨持续了多久，是一小时还是整个晚上。</p><p>“后来他们把我推出屋外，当时我衣衫不整，在众目睽睽之下，独自面对这种耻辱，我无法形容当时的感受，我已经无法思考。就像有一股浓雾涌入大脑，折磨与屈服的影像就藏在这股浓雾之后。我弯着腰走路，一路上失魂落魄。用披巾遮住脸，那是我仅存的尊严。我本能地朝家的方向走去。</p><p>“我母亲在屋前哭泣，我从她面前走过，精神涣散、说不出话，扑到草床上，盖上被子，再也无法动弹。之后的3天里，我只有上厕所的时候离开过房间，不吃不哭也不说话。”</p><p><em data-scene="strong">比自杀更好的选择是抗争</em></p><p>在巴基斯坦，妇女受到性侵害固然令人同情，但最令人痛心的是她们大多数不敢也不能向法院起诉罪犯，以获得公平与正义的补偿。根据当地宗教性法律规定，强奸受害者需要找到4名目击证人才能证明强奸罪行成立，否则受害人可能被视为通奸犯。而在南亚次大陆大多数农村地区，根据一项“荣誉杀戮”的习俗，如果丈夫怀疑妻子不忠，丈夫及其家庭成员、甚至包括妻子的家庭成员都可以用“捍卫荣誉”的借口杀死妻子，而不必负任何刑事责任。很多时候政府和司法体系对此无能为力，受害妇女只能打落门牙和血吞。她们遭受三重伤害——肉体伤害、社会伤害和心灵伤害，很多人因此轻生。</p><p>毕毕也想到了自杀，“我当时心意已决，决定用喝硫酸的方法结束自己的生命，永远熄灭这股压迫我和家人的耻辱之火。我苦苦地哀求母亲，请她帮我去买硫酸。母亲用泪水阻止我，她日夜寸步不离地看护着我。终于，有一股意想不到的怒火，将我从这种麻木状态中拯救出来”。</p></section></article>1202989260000环球网版权作品，未经书面授权，严禁转载或镜像，违者将被追究法律责任。责编：佚名环球时报120298926000011[]{"email":"anonymous@huanqiu.com","name":"佚名"}