9CaKrnJI8Yy world.huanqiu.comarticle“果敢王”彭家声/e3pmh22ph/e3pn61ka0“我有三项功劳”彭家声出生于1931年,是果敢特区(现果敢自治区)前主席,人称“果敢王”,接受过专业军事训练。1989年,彭家声率领地方武装与缅甸政府和解,在果敢地区保留武装,并成立果敢同盟军和果敢特区政府。随后,彭家声几经沉浮,2009年,他领导的政府被推翻,彭家声随后行踪成谜。2014年12月,藏匿5年之久的彭家声高调复出,并组织了1000多人的地方武装,与中央政府武装对抗。彭家声的一生,评价争议很多,但彭家声自认有“三个功劳”:开启缅北和平、禁毒和促进果敢经济发展。 1989年,彭家声领导的果敢地方武装第一个与缅甸军政府达成为期20年的和平协议,实现了停火。随后多个地方武装陆续与政府签订和平协议实现停火。彭家声认为,是自己第一个开启了和平之路。实现停火后,彭家声又在缅北第一个提出了禁毒,对果敢种植、贩卖鸦片采取严厉打击政策,“那时候果敢基本上铲除毒品,但是现在果敢毒品又开始泛滥,我是很痛心的。” “果敢是高山高寒地区,原来可以说是一穷二白,经过从1989年到2009年20年发展,树立起高楼大厦,经济发展很好。”彭家声说。对于导致2009年8·8事件,彭家声说当时缅甸政府要求他们交枪,“我们是个高度自治的政府,我还是果敢特区政府主席,但政府突然让我们交出武器,然后来攻打我们,我们无法接受。”彭家声说。最终果敢同盟军被击溃,彭家声远走他国。希望能“收复果敢”彭家声认为,在缅甸果敢人有近百万人,果敢人就是华人,就是汉族。缅甸政府一直是“大缅族主义”,不实行民族平等政策。“大部分果敢人没有正式身份证,不能去首都,不能在缅甸国内自由迁移,也不能出国,买不了机票。”记者了解到,因为几十年来持续的武装冲突,缅北的各少数民族普遍处于没有正式身份证的状态,果敢的难民也表示,他们大部分人从小就没有身份证,无法出行和享受各种权利。“上世纪90年代,缅族人对我们果敢人很客气,因为我们有自己武装,有自治政府。现在缅族人压迫、剥削果敢人。”彭家声说,希望寻找机会“收复果敢”,“果敢毒品泛滥,社会不稳,我相信会一呼百应,因为目前大多果敢人对现在的果敢不满意。” 彭家声说。彭家声表示,缅北问题只能通过政治谈判的方式来解决,但“根据目前形势以武力光复果敢亦是我们一种无奈的选择。”2011年缅甸总统吴登盛上台后,先后与多支“民地武”签署停火协议,但全部停火很难实现。“双方没有信任,和平谈判也不会有结果。”彭家声说,他担心政府没有诚意,边谈判来边抢占缅北“民地武”的控制区。而且缅甸一直有军政府传统,军人脱了衣服参加选举,如果达不到利益,可能采取措施进行干涉行动,也可能让选举更加混乱。有很强中国情怀的彭家声讲着一口云南口音普通话,他自称祖籍四川会理县萨林大街人。四代前的祖辈一人来到果敢,做的是“翘头扁担”,挑钱银卖冥币,“后来才发了家,世居果敢”。他几次托人去四川原籍寻找亲戚,但一直没有找到。1424911514000责编:千帆钱江晚报142491151400011[]{"email":"qianfan@huanqiu.com","name":"千帆"}
“我有三项功劳”彭家声出生于1931年,是果敢特区(现果敢自治区)前主席,人称“果敢王”,接受过专业军事训练。1989年,彭家声率领地方武装与缅甸政府和解,在果敢地区保留武装,并成立果敢同盟军和果敢特区政府。随后,彭家声几经沉浮,2009年,他领导的政府被推翻,彭家声随后行踪成谜。2014年12月,藏匿5年之久的彭家声高调复出,并组织了1000多人的地方武装,与中央政府武装对抗。彭家声的一生,评价争议很多,但彭家声自认有“三个功劳”:开启缅北和平、禁毒和促进果敢经济发展。 1989年,彭家声领导的果敢地方武装第一个与缅甸军政府达成为期20年的和平协议,实现了停火。随后多个地方武装陆续与政府签订和平协议实现停火。彭家声认为,是自己第一个开启了和平之路。实现停火后,彭家声又在缅北第一个提出了禁毒,对果敢种植、贩卖鸦片采取严厉打击政策,“那时候果敢基本上铲除毒品,但是现在果敢毒品又开始泛滥,我是很痛心的。” “果敢是高山高寒地区,原来可以说是一穷二白,经过从1989年到2009年20年发展,树立起高楼大厦,经济发展很好。”彭家声说。对于导致2009年8·8事件,彭家声说当时缅甸政府要求他们交枪,“我们是个高度自治的政府,我还是果敢特区政府主席,但政府突然让我们交出武器,然后来攻打我们,我们无法接受。”彭家声说。最终果敢同盟军被击溃,彭家声远走他国。希望能“收复果敢”彭家声认为,在缅甸果敢人有近百万人,果敢人就是华人,就是汉族。缅甸政府一直是“大缅族主义”,不实行民族平等政策。“大部分果敢人没有正式身份证,不能去首都,不能在缅甸国内自由迁移,也不能出国,买不了机票。”记者了解到,因为几十年来持续的武装冲突,缅北的各少数民族普遍处于没有正式身份证的状态,果敢的难民也表示,他们大部分人从小就没有身份证,无法出行和享受各种权利。“上世纪90年代,缅族人对我们果敢人很客气,因为我们有自己武装,有自治政府。现在缅族人压迫、剥削果敢人。”彭家声说,希望寻找机会“收复果敢”,“果敢毒品泛滥,社会不稳,我相信会一呼百应,因为目前大多果敢人对现在的果敢不满意。” 彭家声说。彭家声表示,缅北问题只能通过政治谈判的方式来解决,但“根据目前形势以武力光复果敢亦是我们一种无奈的选择。”2011年缅甸总统吴登盛上台后,先后与多支“民地武”签署停火协议,但全部停火很难实现。“双方没有信任,和平谈判也不会有结果。”彭家声说,他担心政府没有诚意,边谈判来边抢占缅北“民地武”的控制区。而且缅甸一直有军政府传统,军人脱了衣服参加选举,如果达不到利益,可能采取措施进行干涉行动,也可能让选举更加混乱。有很强中国情怀的彭家声讲着一口云南口音普通话,他自称祖籍四川会理县萨林大街人。四代前的祖辈一人来到果敢,做的是“翘头扁担”,挑钱银卖冥币,“后来才发了家,世居果敢”。他几次托人去四川原籍寻找亲戚,但一直没有找到。