9CaKrnJvy6A作者:孙小迎world.huanqiu.comarticle专家称菲律宾人不支持争黄岩岛 并非其利益所在/e3pmh22ph/e3pn61ka0在争夺黄岩岛的问题上,菲律宾民众一直很不“给力”。5月11日在中国驻菲使馆前参加反华示威的菲律宾民众还不到300人。菲律宾执政集团其实都不了解真正的菲律宾人。此后菲律宾执政集团出现逐步软化态度的现象,包括“香蕉门”、“芒果门”、“旅游门”等,都是在掩饰,同时也是在顺应在黄岩岛和南沙群岛问题上的菲律宾民意。是菲律宾人组织不起来吗?简单回顾一下上世纪80年和90年代两场轰动世界的示威,看看菲律宾人会为何事举行大规模的示威?1986年,阿基诺夫人(阿基诺三世的母亲),一位平凡的家庭主妇,为了抗议马科斯在大选中作弊,发动了“二月革命”。马科斯为平息兵变派遣的大批装甲车被上百万的修女、妇女、儿童和男人们组成的方阵拦阻。1995年,菲律宾民众为两位女佣海外被判处死刑的案件,多次举行大规模的游行示威,更有十万人为被新加坡判死刑的女佣送葬,最终酿成严重的外交事件。其后,菲律宾政府进一步加强了对合同劳工和海外劳工的管理和保护。对比上述示威诉求,应该可以认为,南海主权争端不是菲律宾人的利益。尤其是菲律宾民众不会像某些国家那样,会为一些无端制造的所谓主权依据而动。在黄岩岛和南沙群岛问题上,有学识有良知的菲律宾学者有自己的看法。菲律宾熟谙历史和政治的经济学家维克托·阿奇斯认为,“黄岩岛确实属于中国,早在元朝1279年,中国就已经发现黄岩岛并将其划入地图。”菲律宾大学亚洲研究所教授爱德华多·塔德姆认为,“中国的声明要比菲律宾的站得住脚得多。” 笔者对菲律宾反华示威现象及其背景提出自己的文化观察:东南亚地区(除个别国家外)存在着一种母系氏族的本土文化遗风。它迥然于以实现“占有”和“控制”为主导的男权社会价值体系。而东南亚母系氏族遗风的自然基础或曰经济基础,正是富饶的自然条件。菲律宾有7000多个岛屿,以及赤道附近丰饶的自然环境,可以使菲律宾人较为轻易地过上温饱生活。为此,菲律宾人不会也不愿意为了本来不属于自己的若干小岛大动干戈。必须说明的是,菲律宾人会奋起反抗工业化对他们赖以生存的自然环境的污染。值得注意的是,菲律宾曾经是西班牙和美国的殖民地,殖民文化同样深深地影响着这个国家,尤其是影响那里的执政集团。菲律宾大学发展研究和公共管理所教授罗兰·辛布兰说,“我们的政治精英受到美国的鼓励才挑衅中国。美国才是这种敌意的培育者,但是受害者只能是菲律宾。”菲律宾大学政治科学学院教授爱德华·塔德姆则认为,目前西方世界对中国的挑衅,是为了确保南沙群岛的自然资源落入最弱的争端国手里,因为菲律宾完全依赖外国公司开发自然资源,并且只能从中得到一部分资源,跨国公司将赚得盆满钵满。笔者认为,殖民的后遗症———类似心理学上的“斯德哥尔摩症候群”在潜意识上也影响着东南亚(包括东亚)一些国家的执政集团。当然,这种影响是若隐若现的,或者说,他们也经常在这其中挣扎,并试图突破其影响。从菲民众反对菲美军演和美军核潜艇停靠苏比克湾的示威可以看到,在这种突破中,菲律宾民众比执政集团更聪明、更坚定。(作者是广西社会科学院东南亚研究所研究员 孙小迎)1337829489000责编:haina环球时报 133782948900011[]{"email":"haina@huanqiu.com","name":"haina"}
在争夺黄岩岛的问题上,菲律宾民众一直很不“给力”。5月11日在中国驻菲使馆前参加反华示威的菲律宾民众还不到300人。菲律宾执政集团其实都不了解真正的菲律宾人。此后菲律宾执政集团出现逐步软化态度的现象,包括“香蕉门”、“芒果门”、“旅游门”等,都是在掩饰,同时也是在顺应在黄岩岛和南沙群岛问题上的菲律宾民意。是菲律宾人组织不起来吗?简单回顾一下上世纪80年和90年代两场轰动世界的示威,看看菲律宾人会为何事举行大规模的示威?1986年,阿基诺夫人(阿基诺三世的母亲),一位平凡的家庭主妇,为了抗议马科斯在大选中作弊,发动了“二月革命”。马科斯为平息兵变派遣的大批装甲车被上百万的修女、妇女、儿童和男人们组成的方阵拦阻。1995年,菲律宾民众为两位女佣海外被判处死刑的案件,多次举行大规模的游行示威,更有十万人为被新加坡判死刑的女佣送葬,最终酿成严重的外交事件。其后,菲律宾政府进一步加强了对合同劳工和海外劳工的管理和保护。对比上述示威诉求,应该可以认为,南海主权争端不是菲律宾人的利益。尤其是菲律宾民众不会像某些国家那样,会为一些无端制造的所谓主权依据而动。在黄岩岛和南沙群岛问题上,有学识有良知的菲律宾学者有自己的看法。菲律宾熟谙历史和政治的经济学家维克托·阿奇斯认为,“黄岩岛确实属于中国,早在元朝1279年,中国就已经发现黄岩岛并将其划入地图。”菲律宾大学亚洲研究所教授爱德华多·塔德姆认为,“中国的声明要比菲律宾的站得住脚得多。” 笔者对菲律宾反华示威现象及其背景提出自己的文化观察:东南亚地区(除个别国家外)存在着一种母系氏族的本土文化遗风。它迥然于以实现“占有”和“控制”为主导的男权社会价值体系。而东南亚母系氏族遗风的自然基础或曰经济基础,正是富饶的自然条件。菲律宾有7000多个岛屿,以及赤道附近丰饶的自然环境,可以使菲律宾人较为轻易地过上温饱生活。为此,菲律宾人不会也不愿意为了本来不属于自己的若干小岛大动干戈。必须说明的是,菲律宾人会奋起反抗工业化对他们赖以生存的自然环境的污染。值得注意的是,菲律宾曾经是西班牙和美国的殖民地,殖民文化同样深深地影响着这个国家,尤其是影响那里的执政集团。菲律宾大学发展研究和公共管理所教授罗兰·辛布兰说,“我们的政治精英受到美国的鼓励才挑衅中国。美国才是这种敌意的培育者,但是受害者只能是菲律宾。”菲律宾大学政治科学学院教授爱德华·塔德姆则认为,目前西方世界对中国的挑衅,是为了确保南沙群岛的自然资源落入最弱的争端国手里,因为菲律宾完全依赖外国公司开发自然资源,并且只能从中得到一部分资源,跨国公司将赚得盆满钵满。笔者认为,殖民的后遗症———类似心理学上的“斯德哥尔摩症候群”在潜意识上也影响着东南亚(包括东亚)一些国家的执政集团。当然,这种影响是若隐若现的,或者说,他们也经常在这其中挣扎,并试图突破其影响。从菲民众反对菲美军演和美军核潜艇停靠苏比克湾的示威可以看到,在这种突破中,菲律宾民众比执政集团更聪明、更坚定。(作者是广西社会科学院东南亚研究所研究员 孙小迎)