9CaKrnK4UdB world.huanqiu.comarticle真想不到,台湾还有值得美国学学的地方?!/e3pmh22ph/e3pmh26vv美国该向台湾人学学“是如何安放常凯申的”?!“在一些人眼中,他是英雄,尽管他是内战中的败军之将。对另外一些人来说,他是压迫的象征。他的一些纪念雕像都被拆除了,但仍有一些留在原地……不,他不是罗伯特·E·李。他是蒋介石,他的功过在台湾遭到的对待,和美国当下对李和其他邦联领导人雕像的辩论不乏相似之处。”——《纽约时报》语因150多年前的那场内战,现在的美国又“分裂”了。备受尊崇却又争议极大的南方邦联将军罗伯特·李的雕像该不该拆,在美国引发不同派别间的争吵、抗议与反抗议。美国《纽约时报》22日由此想到了台湾的蒋介石铜像争议,并将蒋介石与罗伯特·李进行了比较。无独有偶,法新社25日的一篇报道也想到了“蒋介石”,并称美国解决罗伯特·李雕像问题其实不难,完全有先例可循,那就是去看看中国台湾是怎么“处理”蒋介石雕像的——找个公园,把这些“多余的”雕像都搬进去!在台湾北部城市桃园,有一个公园名叫慈湖纪念雕塑公园,园内有200多尊大小、颜色和形态各异的蒋介石雕像。这些雕像是悄悄从台湾各地的学校和政府建筑里拆除后移来的。慈湖纪念雕塑公园的蒋介石像。公园里最大的一尊雕像是蒋介石的坐像,于2007年从台湾南部城市高雄移来。当时这尊雕像被高雄市文化局拆解为117大块和百余小碎片,后经艺术家以解构主义手法重新组合,刻意不完整重建,2008年4月5日重新开放,取名“伤痕与再生”。慈湖雕塑纪念公园曾被讥讽为“铜像收容所”,现在已是当地一处著名景点。公园离蒋介石的陵墓不远,尽管没有精确的数据统计,去那块地方的游客估计有220万人。“蒋先生是一位非凡的人。在中国,我们感激他为抗日战争所做的贡献”,一名来自安徽的游客说。一名桃园县官员称:“我们不将(这些)雕像看作政治图腾。我们认为它们是历史文化遗产。”但如同为支持奴隶制的邦联而战的罗伯特·李,蒋介石当年的角色也引发如今的社会“极化”。两人都打了内战却失败了,对其支持者来说,他们是光辉过去的一个象征,对其反对者来说,他们是黑暗、理应被遗忘的历史的代表。不过,法新社称,台湾这座安静的公园让本月发生骚乱的弗吉尼亚夏洛茨维尔市“相形见绌”。夏市的骚乱正是因罗伯特·李的雕像而起的,特朗普曾谴责移除雕像之举“愚蠢”。在法新社这篇报道看来,在台湾,尽管围绕历史的争论仍在持续,台湾的表现却更有分寸。是这样吗?台湾做得真有那么好?看看下面这些照片再说吧。今年“二二八”纪念日,台湾岛内多个团体赴“中正纪念堂”拆蒋介石铜像,与现场反对他们的民众大打出手。台南佳里好望角公园蒋介铜像深夜被漆成半身白色。在台湾,除了慈湖雕塑纪念公园,各地仍有数以千计的蒋介石雕像,它们的“命运”无疑是台湾社会生态的一个写照。“暴力破坏”“民情对立”,在岛内蓝绿对峙的大背景下,蒋介石铜像问题不是一个容易解开的结。如此“撕裂”的社会,美国真的要学吗?1503661800000环球网版权作品,未经书面授权,严禁转载或镜像,违者将被追究法律责任。责编:zhangjinjin环球网150366180000011["9CaKrnK4Dd5","9CaKrnK4ebs","9CaKrnK45jW","9CaKrnK3VWQ","9CaKrnK3O15"]//himg2.huanqiucdn.cn/attachment2010/2017/0825/20170825075042672.jpg{"email":"zhangjinjin@huanqiu.com","name":"zhangjinjin"}
美国该向台湾人学学“是如何安放常凯申的”?!“在一些人眼中,他是英雄,尽管他是内战中的败军之将。对另外一些人来说,他是压迫的象征。他的一些纪念雕像都被拆除了,但仍有一些留在原地……不,他不是罗伯特·E·李。他是蒋介石,他的功过在台湾遭到的对待,和美国当下对李和其他邦联领导人雕像的辩论不乏相似之处。”——《纽约时报》语因150多年前的那场内战,现在的美国又“分裂”了。备受尊崇却又争议极大的南方邦联将军罗伯特·李的雕像该不该拆,在美国引发不同派别间的争吵、抗议与反抗议。美国《纽约时报》22日由此想到了台湾的蒋介石铜像争议,并将蒋介石与罗伯特·李进行了比较。无独有偶,法新社25日的一篇报道也想到了“蒋介石”,并称美国解决罗伯特·李雕像问题其实不难,完全有先例可循,那就是去看看中国台湾是怎么“处理”蒋介石雕像的——找个公园,把这些“多余的”雕像都搬进去!在台湾北部城市桃园,有一个公园名叫慈湖纪念雕塑公园,园内有200多尊大小、颜色和形态各异的蒋介石雕像。这些雕像是悄悄从台湾各地的学校和政府建筑里拆除后移来的。慈湖纪念雕塑公园的蒋介石像。公园里最大的一尊雕像是蒋介石的坐像,于2007年从台湾南部城市高雄移来。当时这尊雕像被高雄市文化局拆解为117大块和百余小碎片,后经艺术家以解构主义手法重新组合,刻意不完整重建,2008年4月5日重新开放,取名“伤痕与再生”。慈湖雕塑纪念公园曾被讥讽为“铜像收容所”,现在已是当地一处著名景点。公园离蒋介石的陵墓不远,尽管没有精确的数据统计,去那块地方的游客估计有220万人。“蒋先生是一位非凡的人。在中国,我们感激他为抗日战争所做的贡献”,一名来自安徽的游客说。一名桃园县官员称:“我们不将(这些)雕像看作政治图腾。我们认为它们是历史文化遗产。”但如同为支持奴隶制的邦联而战的罗伯特·李,蒋介石当年的角色也引发如今的社会“极化”。两人都打了内战却失败了,对其支持者来说,他们是光辉过去的一个象征,对其反对者来说,他们是黑暗、理应被遗忘的历史的代表。不过,法新社称,台湾这座安静的公园让本月发生骚乱的弗吉尼亚夏洛茨维尔市“相形见绌”。夏市的骚乱正是因罗伯特·李的雕像而起的,特朗普曾谴责移除雕像之举“愚蠢”。在法新社这篇报道看来,在台湾,尽管围绕历史的争论仍在持续,台湾的表现却更有分寸。是这样吗?台湾做得真有那么好?看看下面这些照片再说吧。今年“二二八”纪念日,台湾岛内多个团体赴“中正纪念堂”拆蒋介石铜像,与现场反对他们的民众大打出手。台南佳里好望角公园蒋介铜像深夜被漆成半身白色。在台湾,除了慈湖雕塑纪念公园,各地仍有数以千计的蒋介石雕像,它们的“命运”无疑是台湾社会生态的一个写照。“暴力破坏”“民情对立”,在岛内蓝绿对峙的大背景下,蒋介石铜像问题不是一个容易解开的结。如此“撕裂”的社会,美国真的要学吗?